大問(wèn)題的面前，也就意味著大機(jī)遇在向我們招手，那就是養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的風(fēng)口正在形成，其所釋放的機(jī)會(huì)將遠(yuǎn)超母嬰市場(chǎng)。尤其在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的今天，這不失為創(chuàng)業(yè)者可借力起飛的一大支點(diǎn)。

中國(guó)老齡化形勢(shì)分析

首先，借用世界銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，就我國(guó)的老齡化程度，向大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：

1980年

我國(guó)65歲及以上人口總量為4980.6萬(wàn)人，占全部人口比重為5.1%，低于世界0.9個(gè)百分點(diǎn)，老年人口總量相當(dāng)于美國(guó)、日本和俄羅斯三個(gè)國(guó)家之和。

2000年

我國(guó)60歲以上人口達(dá)1.3億，占總?cè)丝?0.2%；65歲以上老年人口達(dá)8811萬(wàn)，占總?cè)丝?.96%。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)(60歲以上老年人口達(dá)到總?cè)丝诘?0%，或65歲以上的人口達(dá)總?cè)丝?%，標(biāo)志著該區(qū)域進(jìn)入老齡化社會(huì))，中國(guó)正式“跑步”進(jìn)入老齡化社會(huì)。

2012年

我國(guó)老年人口總量為1.17億人，占全部人口比重為8.7%，高于世界0.9個(gè)百分點(diǎn)，老年人口總量超過(guò)美國(guó)、日本和俄羅斯三個(gè)國(guó)家之和的近30%。

14年底

我國(guó)60周歲及以上人口達(dá)2.12億人，占總?cè)丝诘?5.5%，65周歲及以上人口1.38億人，占總?cè)丝诘?0.1%。預(yù)計(jì)到2020年，65歲以上的人口比重將達(dá)到12%左右，2050年將達(dá)到25%左右。在我國(guó)老年人口規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，老齡化速度也有所加快。根據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1982-2002年，我國(guó)65歲及以上人口年均增長(zhǎng)219.3萬(wàn)人，而2002-2012年年均增長(zhǎng)333.7萬(wàn)人，近十年年均增量較之前二十年多增114.4萬(wàn)人；從占比來(lái)看，1982-2002年，我國(guó)65歲及以上人口占總?cè)丝诒戎啬昃黾?.12個(gè)百分點(diǎn)，而2002-2012年占比年均增長(zhǎng)0.21個(gè)百分點(diǎn)，近十年年均增量較之前二十年多增0.09個(gè)百分點(diǎn)。龐大的老年人數(shù)據(jù)，以及隨之而來(lái)的疾病、失能、服務(wù)、照料、精神關(guān)愛(ài)等諸多困難和問(wèn)題，對(duì)于“未富先老”的中國(guó)社會(huì)的養(yǎng)老事業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的難題；而如何更好地解決老年人的健康與養(yǎng)老問(wèn)題，也就成為當(dāng)下社會(huì)乃至國(guó)家的重大課題。依托移動(dòng)醫(yī)療，開(kāi)辟成熟的智能居家養(yǎng)老模式或許將成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，一個(gè)活脫脫的風(fēng)口。而且，越是養(yǎng)老的難度系數(shù)高揚(yáng)，所帶來(lái)的市場(chǎng)機(jī)遇與希望也就越大。

中國(guó)人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀

在中國(guó)歷時(shí)兩千多年封建社會(huì)里，“百善孝為先”的思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直流淌到了今天每一位華夏兒女的血液中，根深蒂固。基于此，當(dāng)我們縱觀我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的過(guò)程時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)：有多少兒女，當(dāng)他們把父母送到養(yǎng)老院養(yǎng)老的時(shí)候，便被冠以了“不孝”的頭銜；又有多少父母，當(dāng)他們走進(jìn)福利院等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的時(shí)候，便把自己加入了“被拋棄”的行列，由此造成的心理不悅和精神壓抑，甚至還影響到了身體健康。這也是更多人或被動(dòng)或無(wú)奈地放棄養(yǎng)老院養(yǎng)老的重要原因。

根據(jù)有關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)只有不到10%的老年人選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，而選擇居家養(yǎng)老的老年人比例高達(dá)90%。在這種情況下，如何把養(yǎng)老服務(wù)延伸到居家老人，滿足他們對(duì)社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)的需求，將成為市場(chǎng)的重要機(jī)會(huì)，也就是所謂的“風(fēng)口”。

在探究如果抓住站在風(fēng)口上的養(yǎng)老這頭豬之前，我們先來(lái)看看中國(guó)養(yǎng)老市場(chǎng)發(fā)展的幾個(gè)階段，或許能從中得到一些啟發(fā)：

第一階段(初級(jí)階段)：始于20世紀(jì)60年代的傳統(tǒng)福利院養(yǎng)老

生活模式：老人長(zhǎng)期離家居住于養(yǎng)老院。

離家遷居于養(yǎng)老院的模式之所以在當(dāng)時(shí)難以得到有效普及，一方面跟中國(guó)人傳統(tǒng)的“敬老、養(yǎng)老”的“孝道”思維有關(guān)，另一方面則是受制于傳統(tǒng)福利院等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)所存在的資源不足，設(shè)施簡(jiǎn)陋，服務(wù)能力不濟(jì)等諸多問(wèn)題。

首先，從養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的數(shù)量來(lái)看，與目前超過(guò)2.1億的60歲以上的老年人數(shù)據(jù)相比，我國(guó)4萬(wàn)多家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，500多萬(wàn)張床位的數(shù)量，幾乎只能為2%的老年人解決養(yǎng)老住房問(wèn)題。

其次，如福利院之類(lèi)的大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)設(shè)施簡(jiǎn)陋。尤其在西部地區(qū)，擁擠的房間，老舊的床鋪便是老人的居所；曬太陽(yáng)、看星星成了部分機(jī)構(gòu)老人的主要娛樂(lè)方式。此外，健康監(jiān)測(cè)、慢性疾病管理等儀器設(shè)施也都相對(duì)比較匱乏，讓居住其中的老年人難以得到身心的全面照顧。

再則，服務(wù)人員的專業(yè)技術(shù)較差，健康醫(yī)療的維護(hù)更多的還是僅僅憑借護(hù)工的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，這也致使“養(yǎng)老院事件”頻發(fā)。

《耄耋老嫗病逝養(yǎng)老院》、《老太摸黑上廁所摔傷 養(yǎng)老院送醫(yī)存在延誤》、《腦梗阿婆行動(dòng)多不便 護(hù)工扶抱不 當(dāng)致受傷》、《老人在養(yǎng)老院洗澡燙傷導(dǎo)致死亡》等諸多標(biāo)題頻現(xiàn)報(bào)端。

一邊，是傳統(tǒng)福利院機(jī)構(gòu)的“風(fēng)險(xiǎn)事件”頻發(fā)，令人膽顫心驚；一邊是福利院等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)苦不堪言，百口莫辯。北京某養(yǎng)老院當(dāng)了14年的院長(zhǎng)坦言，幾乎所有的養(yǎng)老院院長(zhǎng)都過(guò)著如履薄冰的日子；自己甚至還被告上法庭過(guò)。這也讓傳統(tǒng)福利院養(yǎng)老的發(fā)展舉步維艱。

第二階段(中級(jí)階段)：居家社區(qū)養(yǎng)老

生活模式：住在家里，早去晚回。

當(dāng)福利院等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)無(wú)法滿足老年人的養(yǎng)老需求的時(shí)候，基于“敬老、養(yǎng)老”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及儒家思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)家庭觀念，讓更多的人選擇了家庭養(yǎng)老。而在此思潮的影響下，居家社區(qū)養(yǎng)老應(yīng)運(yùn)而生，這也是在21世紀(jì)上半葉，針對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期所面臨的巨大老齡化問(wèn)題所提出的一種新型養(yǎng)老方式。

所謂“社區(qū)養(yǎng)老”，是指老人晚上住在家里繼續(xù)得到家人照顧，白天享受社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)。這些社區(qū)里往往建有活動(dòng)中心，配備運(yùn)動(dòng)健身器材，紙牌、麻將等娛樂(lè)消遣的項(xiàng)目設(shè)施，以及血脂血壓監(jiān)測(cè)等醫(yī)療健康的監(jiān)測(cè)設(shè)備。老人平時(shí)可以在這里休閑娛樂(lè)，互動(dòng)交流，不僅能得到精神慰藉，還可以得到健康照顧。而對(duì)于高齡、失能老人，社區(qū)活動(dòng)中心還可以配置社區(qū)保姆，對(duì)社區(qū)里行動(dòng)不便的老人進(jìn)行走訪和慰問(wèn)，提供家政、供餐等服務(wù)。居家社區(qū)養(yǎng)老雖然在一定程度上，能更好地滿足老人對(duì)家庭照顧的心理需求。但是對(duì)于有失能老人、高齡老人的家庭來(lái)說(shuō)，卻在無(wú)形中增加了經(jīng)濟(jì)和心理的壓力。原因很簡(jiǎn)單，一個(gè)家庭如果有失能老人需要照顧，子女勢(shì)必需要分散很大的一部分時(shí)間和精力，很難全身心地投入工作。即使雇請(qǐng)保姆，一個(gè)保姆甚至幾個(gè)保姆照護(hù)一個(gè)老從，從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)講也是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)，尤其是現(xiàn)在很多獨(dú)生子女結(jié)婚后，兩個(gè)人養(yǎng)4個(gè)老人的狀況愈加普遍。

第三階段(高級(jí)階段)：智能居家養(yǎng)老

生活模式：家庭生活，享受沒(méi)有圍墻、沒(méi)有距離的娛樂(lè)、交流、互動(dòng)空間。

居家社區(qū)養(yǎng)老方式，對(duì)于能自行走動(dòng)的健康老人及家庭來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。但是對(duì)于失能、行動(dòng)不是很方便的高齡老人來(lái)說(shuō)，卻還是難以滿足健康、安全、快樂(lè)的生活需求，在提高老年人幸福指數(shù)方面也鮮有效果。而且，人一旦變老，就會(huì)形成一種回歸的心里，愈加渴望家庭人員的關(guān)懷和溫暖，否則就容易失落、惆悵和消極。但是，現(xiàn)實(shí)狀況卻總難以盡如人意。因?yàn)楣ぷ鞯仍颍优x鄉(xiāng)背井，遙遠(yuǎn)的距離讓子女對(duì)父母的照顧，顯得心有余而力不足；而父希望常常見(jiàn)到子女的母，更多也只能落得個(gè)望穿秋水。面對(duì)這樣的境況，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)升級(jí)，智能穿戴設(shè)備的發(fā)展，智能居家智慧養(yǎng)老的概念應(yīng)運(yùn)而生，也就是指利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)智能感知、識(shí)別技術(shù)與普適計(jì)算，打破傳統(tǒng)思維，使人們最大限度地實(shí)現(xiàn)各類(lèi)傳感器和計(jì)算網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)連接，即老人在日常生活中可以不受時(shí)間和地理環(huán)境的束縛，借助于各種智能穿戴設(shè)備和數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，在自己家中過(guò)上高質(zhì)量高享受的生活。而且健康安全也更有保障，當(dāng)老人走出房屋或摔倒時(shí)，系統(tǒng)中的智能手表設(shè)備等能立即通知醫(yī)護(hù)人員或親屬，使老年人能及時(shí)得到救助服務(wù)；當(dāng)老年人因飲食不節(jié)制、生活不規(guī)律而帶來(lái)各種亞健康隱患時(shí)，系統(tǒng)服務(wù)中心能第一時(shí)間發(fā)出警報(bào)；還會(huì)提醒老人準(zhǔn)時(shí)吃藥和平時(shí)生活中的各種健康事項(xiàng)?！爸悄芫蛹茵B(yǎng)老”還可以通過(guò)在老人身上安裝GPS全球定位系統(tǒng)，讓子女再也無(wú)須擔(dān)心老人外出后走失。